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작성일 : 18-12-19 01:48
박근혜는 예수나 소크라테스가 아니라 아사셀 염소다
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(20170106)

박근혜는 지옥으로 가는 아사셀 염소



이스라엘에는 대속죄일이 있다7월 10일이다. 이날에 모든 이스라엘인들이 예루살렘에 모인다거기서 대 제사장이 제사를 지내 모든 이스라엘인들의 죄를 사해준다그때 바쳐지는 염소가 둘이다첫째 염소는 여호와에게 바쳐지는 염소이고둘째 염소는 지옥 또는 악령에게 바쳐지는 염소다그 염소를 아사셀 염소라고 한다아사셀이란 지옥(광야)으로 가는 것으로서 아사셀 염소는 지옥으로 가는 염소를 뜻한다. 즉 죄인을 뜻한다이 염소는 피 흘림이 없다.

 

 

그러나 여호와에게 바쳐지는 염소는 피흘림이 있다. 이 피 흘림으로 죄를 속하는 것이다이 피는 십자가를 진 결과 흘린 피이다다시 말해서 악과 싸우다가 흘린 피를 말한다이 염소는 의인을 상징한다의인들의 희생이 사람들의 죄를 속하는데 씌여지는 것이 바로 여호와 앞에서 대제사장에 의해 죽임을 당하는 염소다.

 

 

이들이 바로 박근혜 정부에서 부당하게 죽임을 당한 즉 자리에서 쫓겨난 사람들을 가리킨다.(대학도 그렇고많은 단체도 그렇다불의와 불법에 항변하고 거역하다가 쫓겨난 사람들이다내부자들이고희생자들이다많다 그런 사람들주진형여명숙조한규노태강진재수유진룡채동욱 등등등 셀 수 없이 많다그 아랫 사람들도 짤렸으니.....

 

 

이들의 피로 인해서 박근혜를 심판할 수 있게 된 것이다의인들의 피를 받아서 하나님은 악에 대해 심판하신다박근혜는 그 의인들에게 죄를 지었다그 죄를 빚으로 본다그래서 박근혜는 채무자이고의인들은 채권자가 되는데그것을 하나님이 받아서 처리하신다.

 

 


서석구 변호사(천주교)가 박근혜는 예수나 소크라테스와 같은 희생자라고 변론을 했는데성경적으로 보면 정반대이다예수나 소크라테스는 죄가 없는데 죄있다고 뒤집어 씌어서 죽임을 당한불의 불법한 권력의 희생자들이다하지만 박근혜는 자신이 저지른 죄로 인해 처벌의 순간에 놓인 죄인으로서 헌재 앞에 있는 사람이다.

 

 

아사셀 염소에게 대 제사장은 안수를 통해서 백성들의 죄를 모두 그 염소에게 전가를 한다이것은 백성들의 잘못의 책임을 그 사람에게 전가하는 것을 뜻하지 않는다자기 죄는 자기가 먹는 것이고자기 의도 자기가 먹는 것이다이것이 말하는 것은 그 아사셀 염소는 죄(인)를 상징하기 때문에 그것을 보면서 국민은 저런 죄와 상관없다고 보는 것이다저 죄들을 나는 짓지 말아야지라는 다짐을 하게 된다는 것이다그 죄와 거리를 두어야지라는 마음을 품게 된다는 것이다이것이 곧 국민들을 구원케 하는 것이다죄를 짓지 않도록 해주니 말이다.

 

 

아사셀 염소가 광야행 즉 지옥으로 가게 되는 것은 자기 죄 때문이다. 박근혜 자신이 저지른 죄 때문에 그렇게 되는 것이다대 제사장(헌법재판관)은 그 염소에 대해서 긍휼이나 연민이나 어떤 동정의 감정도 내서는 안 된다이것은 모든 사람들을 위해서 악을 처단하는 것이다정의와 공의를 위해서사회의 안녕과 평화와 질서를 위해서대의를 위해서 하는 것으로서 개인적인 감정을 가지고박근혜나최순실이나 정유라를 처벌하는 것이 아니다헌법 수호를 위해서국민주권주의와 대의민주주의를 위해서 그리고 국민의 안녕과 생명권 보장을 위해서그것을 위배하고 직무유기한 리더를 가만히 내버려두면 누가 앞으로 책임감을 가지고 국민을 위해서 봉사하고 헌신하고자 하겠는가이렇게 모두를 위해서 그런 죄를 저지른 사람을 응징하고 징계하는 것이다.

 

 

박근혜는 죄인으로서 지옥 또는 악마에게 보내지는 아사셀 염소에 불과하다박근혜는 헌재에서 만장일치로 탄핵 인용선고되어 불명예스럽게 대통령에서 쫓겨나 감옥으로 가야 한다이를 위해서라도 정권 교체는 반드시 되어야 한다. 70년 적폐를 청산할 수 있는 사람을 대통령으로 뽑아야 한다.

 

 

박근혜의 대한 처벌은 우리 사회에서는 여러 가지 의미가 있다.

 

 

첫째 친일독재의 청산이다둘째 헌법 정신이다주권은 국민에게 있다(국민주권주의)와 국회의원과 대통령은 국민을 대표하는 사람들로서 국민의 머슴이다는 것(대의민주주의), 셋째 지위고하를 막론하고 헌법과 법 앞에서 만인이 평등하다는 것(만장일치로 탄핵 인용되어 불명예스럽게 탄핵되고 반드시 감옥에 가야 한다), 넷째 국민의 생명과 재산을 국가 지도자는 최우선의 가치로 삼아야 한다는 것다섯째 국가 권력은 결코 사유화되어서는 안된다는 것,여섯째 사람(박근혜)이 아니라 법과 이념과 양심에 복종해야 한다는 것(박근혜 부역자들), 일곱째 아마존(아마조네스박근혜최순실정유라)의 이상은 모두에게 해롭다는 것 등등의 것들을 교훈하고 계도하는 역사적국가적사회적 의미가 있다.





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정감록 비결
주역보감 진리로 보는 정감록 해설
정감록(鄭鑑錄)비결(秘訣) 基本原文 (기본원문)
1.日朝之事(일조지사)=일본과 조선에 일이다 
殺我者(살아자-나를죽이는자)는 女人而戴禾(여인이대화)=倭人(왜인=일본사람)
生我者(생아자=내가 무사함은) 松下止(송하지=중국 이여송 장군 또는 山中=松下止(송하지))
拾八加公(십팔가공)에서
拾字(십자) < (艮)+合(泰)>=大畜卦<大畜 利貞 不家食 吉 利涉大川>
不家食 吉=家庭을 떠나서 깊은 산중으로 피신해야 한다
八=坤卦<땅=밝음이 없는 곳> <大畜=山天大畜(산천대축)>
加=力<乾>+口<兌>=履卦는 <履虎尾 不 人 亨>항상 조심하고
조심해야 한다<즉 호랑이 꼬리를 밟으면 죽음이라 조심 조심>
公=八+ =各自(각자)가 外部(외부)단절된 곳에서 어려움이 없어질 때까지
있어야한다
2.日夜之事(일야지사)=日中밤사이 문제다 즉 병자호란에는 하로 밤을 무사히
지내면 된다
殺我者(살아자)는 雨下橫山(우하횡산)=雪字(설자) 밤사이 엄청난
폭설이 와서 눈이 녹을 때 까지 하산할 수 없어서 산으로
피난간 사람 많이 죽다
지난 壬辰倭亂(임진왜난)당시는 山中(산중=松下止)으로 피난간 사람은 무사하여 병자호란에는 많은 사람이 산으로 피난하다
生我者(생아자=내가 무사함은) 家下止(가하지) 溫土重土從土(온토중토종토)
피난안가고 집 온돌방에 있었든 사람은 무사함이라
3.日時之事(일시지사) 하로 사이에 일어난다
殺我者 小頭無足(소두무족)=炎(불꽃염) 즉 화력이다
生我者 稻下止(도하지) 稻(벼도=米쌀미) 즉 미국 세력 하이다  
弓弓乙乙之間(궁궁을을지간)은 弓(활궁)字 弓+弓=한국 지도이다
乙(굽을 을)字이고 한국지도를 북방에서 두 번째 굽은 위치는 남한이다
<乙乙之間-굽고 굽은 곳>
즉 미국 세력 있는 지역은 무사하다는 것이다
시기에 관한 것은 함부로 기록 할 수 없음이라
천기누설은 재앙을 당하기 때문이다<현실을 보면 예측 할 수 있음이라>

방랑 시인 김삿갓 시 원문 正解說(정해설)
김삿갓 시 원문
◎ 二十樹下 三十客 四十家中 五十食<방랑시인 김삿갓 시에서>
◎ 五十食→五十(쉰밥)  五(巽)+十(坤)=觀卦 食(  卦)
주역보감 第七篇 雜卦傳(잡괘전1898면)   (서합)은 食也라
觀卦+  卦=无妄卦 无妄卦는 大旱之卦(대한지괘) 旱(가물한)
김삿갓 시 원문 해설
五十食에 뜻은 食品이 남아돌아서 食品관리가 억망이라
앞으로 비가 오지 아니하여 큰 흉년으로 어려움이 있음을 예고함이라

二十樹下=觀上卦 巽木樹下虛也 三十(離卦)+客(巽卦)=鼎卦
四十<解卦=解決>+家中 五十=鼎卦兼쉰밥이라
五(巽)+十(坤)=觀+  (食)=无妄卦=大旱之卦

下記 주역보감 64卦象 序卦順序기록함
1乾 2坤 3屯 4蒙 5需 6訟 7師 8比 9小畜 10履 11泰 12否 13同人 14大有 15謙 16豫 17隨 18蠱 19臨
20觀 21   22賁 23剝 24復 25无妄 26大畜 27  28大過 29坎 30離 31咸 32恒 33遯 34大壯 35晉
36明夷 37家人 38  39蹇 40解 41損 42益 43  44  45萃 46升 47困 48井 49革 50鼎 51震 52艮 53漸 54歸妹 55  56旅 57巽 58兌 59渙 60節 61中孚 62小過 63旣濟 64未濟
序卦傳 順序→1乾 2坤 3屯순으로 20번觀=二十=觀   30離=<三十=離+巽=客>=鼎(離+巽) 鼎=火風鼎라
                                  40解= 四十=解  50鼎=五十=鼎
http://www.daum.net/주역보감 입력 검색 크릭하여 정감록비결 현실문제
적응법을 보면 빠진 한자 있음
◎ 鼎卦→솥은 밥을 하여 많은 사람에 봉사함으로서 巽卦
씨앗이 빛나게 번성이라 이조시대는 旅館이 없었든 시대라 마을 부자집에는 항상 過客 宿食 提供(제공=바쳐 이바지함)하는 풍습이 있었다<그렇게 하면 해마다 풍년이라는 觀念이라> 巽卦=씨앗이 성장하여 繁盛=鼎卦<豊年>
            鼎卦는<豊年에 뜻 潛在>
김삿갓 시인은 道人(도인)이라 미래에 흉년으로 많은 농민이 굶어서 죽음을 염려하여 예언한 시라
제가 편집 집필한 주역변통강좌 上 中 下 券을 만든 후 주역보감을 집필함 
1. 몽괘(蒙卦)진리(眞理)알면 자녀(子女)를 훌륭한 사람으로 성장시키게 된다.
2. 이괘( 卦) 진리(眞理) 알면 항상(恒常) 건강하게 생존(生存) 할 수 있다.
3. 대유괘(大有卦)진리 알면 재벌(財閥)은 어떠한 원인으로 되는가를 알게 된다.
4. 풍괘( 卦)진리 알면 허욕(虛慾)으로 인한 고통을 면할 수 있다.
5. 비괘(比卦)진리와 구(咎)자의 뜻 알고 사람과 교제(交際)하는 것이 길하다.
6. 비괘(否卦)태괘(泰卦)순환(循環)법칙 알면 능률적(能率的) 사업 경영한다.
7. 본 주역변통강좌(周易變通講座)를 열 번 정도만 맑은 정신으로 보고서
   64괘 진리를 대략적으로 알고 나서 건괘(乾卦)와 곤괘(坤卦)법칙을 실천하면
   훌륭한 정치가(政治家)가 될 수 있다.
8. 함괘(咸卦) 항괘(恒卦) 돈괘(遯卦) 대장괘(大壯卦) 진괘(晉卦) 명이괘(明夷卦)
  가인괘(家人卦)연결 설명으로 주역변통강좌 상권(上卷) 함괘(咸卦) 보고
  실천할 때 훌륭한 지도자(指導者)나 훌륭한 가장(家長)이 될 수 있다.
9 비괘(賁卦) 진리 알고 나서 자신을 아름답게 꾸미고 화장(化粧)하는 것이
  먼 훗날 후회(後悔)됨이 없다
10. 주역변통강좌(周易變通講座)  숙독(熟讀) 하다 보면 대진리(大眞理) 를 알게 
  되면서 붙어 자신도 모르는 순간 마음속에 기(氣)가 충만(充滿)되며
  정신적으로 충실(充實) 할 수 있는 보배로움을 간직하게 된다.

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