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작성일 : 18-12-22 15:30
단지, 평창 올림픽 대표단인데,,,
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조회 : 373  
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채널 23의 연합뉴스에서, 

민주당을 대신하여 김현 대변인이 발언하고,

한국당을 대신하여 차명진 전의원이 발언한다.  

 

김현 대변인의 말을 빌리면,

북한의 김영남이나 김영철은 올림픽 대표단으로 참석한 것인데,,,

 

자유 한국당에서 너무 정치적으로 접근한다고 투정이다.

 

 

그렇다면,

한국의 대통령이란 문재인은 왜? 그들의 숙소를 찾아가,

비핵화를 운운했는가?

 

그들의 숙소를 찾아 간 것은 체통(국격)을 저버린 것이고,

비핵화를 운운했다는 것은 정치적인 것이 아닌가?  

 

 

김영철이란 자는,

내가 알기로, 두번씩이나 강등됐다 승진한 자이다.

 

김정은에게 밉보이면, 언제 또 강등될지.

아니면 황병서처럼 사상교육을 받으러 갈지 모르는 피동적인 인물인데,

 

한국의 대총령이란 자가 

비핵화에 대하여 큰 결정권이 없는 그러한 자를 찾아 가,

올림픽 대표단이 아닌 상국의 사신으로 맞이한 인상을 준 것은 모르고,

 

더불어 민주당의 김현 대변인은,

자유 한국당이 올림픽 대표단에게 정치적으로 접근한다고 한다

 

천안함 피격, 폭침당한 후,

지금껏 대한민국 방송들은 정부의 말을 인용하여,

그 배후가 김영철이라고 보도하고 우리 모두는 그렇게 알고 있는데,,,

 

이제 와서 그러한 내용이 담긴 문서가 없다고 하니,

국방부는 도대체 무엇을 어떻게 하고 지세워 왔는가?

 

해군 출신인 송영무 장관에게 묻는다.

천안함 폭침은 어느 국가의 소행이고 그 배후 인물은 누구인가?

 

또한 북한의 소행이고 그 배후가 김영철이 확실하다면,

국방부 장관으로서 국민과 희생장병, 그리고 그 유가족에게

김 영철의 방남을 무엇때문 이라고 해명하겠는가?

 

김영철은 천안함 폭침과 연평도 포격을 주도한 인물이다.

 

결코 개, 폐회식을 축하하러 온 지도급 대표단이 아니다.

 

뿐만 아니라,

북한의 비핵화에 대하여 어떠한 결정권도 내릴 수도 없는 인물이다.

 

문재인과 그 정부! 그리고 더불어 터진당은 더 이상,

미사려구등이나 감언이설로 국민들을 속이지 말라.

 

이승만은 6.25때 도망가면서,

국군이 북한괴뢰를 격퇴시키고 있다고 국민들을 속여,

한강 이북의 많은 사람들이 잡혀가고 죽게 되었다.

 

정부의 감언이설이 곧 나라와 민족을 죽인 것이다.





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0906.2017[0716]

 

열방을 책하시고 악인을 멸하시며 저희 이름을 영영히 도말(塗抹)하셨나이다.(시편9:5)

원수가 끊어져 영영히 멸망 하였사오니 주께서 무너뜨린 성읍들을 기억할 수 없나이다.(:6)

여호와께서 영영히 앉으심이여 심판을 위하여 보좌를 예비 하셨도다.(:7)

 

그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라.(고린도 후서(5:9)

무명(無名)한자 같으나 유명한 자요 죽는 자 같으나 보라 우리가 살고 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고(고린도 후서6:9)[근심 하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한자 같으나 많은 사람을 부요케 하고 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다.:10]

내가 지금 기뻐함은 너희로 근심하게 한 까닭이 아니요 도리어 너희가 근심함으로 회개함에 이른 까닭이라 너희가 하나님의 뜻대로 근심하게 된 것은 우리에게 아무 해도 받지 않게 하려 함이라.(고린도 후서7:9)

 

유대인들이 기이히 여겨 가로되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니(요한복음7:15)

예수께서 대답하여 가라사대 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라.(:16)

사람이 하나님의 뜻을 행하려 함은 이 교훈이 하나님께 로서 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라(:17)

 

너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리 하면 이루리라.(요한복음15:7)

그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게 보내리니(요한복음16:7)[그가 와서 죄에 대하여 의에 대하여 심판에 대하여 세상을 책망(責望)하리라:8]

지금 저희는 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지께 로서 온 것인 줄 알았나이다.(요한복음17:7)

 

0906.2017[0716]

 

Ps 9:5 You have rebuked the nations and destroyed the wicked; you have blotted out their name for ever and ever. 

Ps 9:6 Endless ruin has overtaken the enemy, you have uprooted their cities; even the memory of them has perished. 

Ps 9:7 The LORD reigns forever; he has established his throne for judgment. 

 

2Co 5:9 So we make it our goal to please him, whether we are at home in the body or away from it. 

2Co 6:9 known, yet regarded as unknown; dying, and yet we live on; beaten, and yet not killed;[sorrowful, yet always rejoicing; poor, yet making many rich; having nothing, and yet possessing everything.:10]  2Co 7:9 yet now I am happy, not because you were made sorry, but because your sorrow led you to repentance. For you be came sorrowful as God intended and so were not harmed in any way by us. 

 

Jn 7:15 The Jews were amazed and asked, "How did this man get such learning without having studied?"

Jn 7:16 Jesus answered, "My teaching is not my own. It comes from him who sent me.

Jn 7:17 If anyone chooses to do God's will, he will find out whether my teaching comes from God or whether I speak on my own.

 

Jn 15:7 If you remain in me and my words remain in you, ask whatever you wish, and it will be given you.

Jn 16:7 But I tell you the truth: It is for your good that I am going away. Unless I go away, the Counselor will not come to you; but if I go, I will send him to you.

Jn 17:7 Now they know that everything you have given me comes from you.

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論語 子罕 第 九 :

大宰問於子貢曰 : 대재가 자공에게 물었다.

夫子聖者與 : 당신 선생이 성인이시오[夫子 :선생]

何其多能也 : 그렇다면 어찌 그리 할줄 아는 것이 많으시오

子貢曰 : 자공이 말하기를

固天從之將聖 : 진실로 하늘이 장차 성인을 내 놓으셨으니

又多能也 : 또 할줄 아는 것이 많습니다.

子聞之曰 : 공자께서 이 말씀을 듣고 하시는 말씀이

少也賤 : 내가 젊었을 때에 미천 하였음으로[: 천할 천]

故多能鄙事 : 그 까닭으로 대단치 않은 일을 많이 할 수 있게 된 것이다.

[: 품위 없을 비]

君子多乎哉 : 군자라고 다 재능이 많은 가

不多也 : 많지 않느니라.

牢曰 : 금 뇌 가 말하기를 [우뢰 뇌, 감옥 뇌]

子云 : 선생님께서 말씀 하시기를

吾不試 : 내가 시험으로 등용 되지 않았기에

故藝 : 그 까닭으로 기예를 익힐 수 있었다.[: 학 문 예, 재주 예, 기술 예]

 

여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외 하는 신이 그 위에 강림 하시리니(이사야11:2)[공의(公義)로 그 허리띠를 삼으며 성실로 몸의 띠를 삼으리라.:5]

 

필 경 은 위에서부터 성신을 우리에게 뷰어 주시리니 광야가 아름다운 밭이 되며 아름다운 밭을 삼림으로 여기게 되리라.(이사야32:15)

 

내가 주 여호와의 능하신 행적을 가지고 오겠사오며 주의 곧 주의 의만 진술 하겠나이다. (시편71:16)

 

여호와께서 그 성전에 계시니 여호와의 보좌는 하늘에 있음이여 그 눈이 인생을 통촉 하시고 그 안목이 저희를 감찰 하시 도다.(시편11:4)

 

너는 이스라엘 자손의 회중에게 고하여 이르라 너희는 거룩 하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라.(레위기19:2)

 

여호와께서 통치 하시니 스스로 권위를 입으셨도다. 여호와께서 능력을 입으시며 띠셨으므로 세계도 견고히 서서 요동치 아니하도다.(시편93:1)

 

왕의 능력은 공의를 사랑 하는 것이라 주께서 공평을 견고히 세우시고 야곱 중에서 공과 의를 행하시나이다.(시편99:4)

 

우리가 이를 그 자손에게 숨기지 아니하고 여호와의 영예와 그 능력과 기이한 사적(事蹟)을 후대에 전 하리로다.(시편78:4)

 

내가 미천하여 멸시를 당하나 주의 법도를 잊지 아니하였나이다.(시편119:141)

 

여호와는 나의 능력과 찬송이시오 또 나의 구원이 되셨도다.(시편119:14)

 

내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배 고품과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결(秘訣)을 배웠노라.(빌립보서4:12)

 

곧 큰 시험과 이적과 큰 기사를 네가 목도 하였느니라.(신명기29:3)

 

사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는 자 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험 하지 아니 하시느니라.(야고보서1:13)


 
   
 

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